По всей России от Москвы до Дальнего Востока разбросаны места, которые можно назвать живыми памятниками эпохе 90-х. Тогда, после падения Союза, граждане огромной страны должны были понять, как жить дальше и как растить в новом мире своих детей. Так в далеком якутском селе Борогонцы с населением в пять тысяч жителей появилась гимназия «Уолан» — школа и интернат, в котором учатся только мальчики. Фотограф Алексей Павлов, который сам когда-то учился в этой гимназии, вернулся туда, чтобы запечатлеть это место, его обитателей и традиции.
18
Север помнит Как в далеком российском селе годами воспитывают из мальчиков суровых мужчин
00:02, 21 декабря 2019
1 / 18
Фото: Алексей Павлов
Село Борогонцы находится в 130 километрах к северо-востоку от Якутска и расположено на территории крупнейшего в мире аласа Мюрю — это типичный для равнинной Якутии ландшафт, ложбина с плоским дном овальной формы диаметром в несколько километров. Живут в Борогонцах всего пять тысяч человек.
На фото — первый учебный день для самых младших учеников гимназии. Сюда принимают с пяти лет.
2 / 18
Фото: Алексей Павлов
Девяностые здесь, как и во всей России, прошли сурово. После экономических и социальных потрясений перед людьми предстал новый мир, остатки уверенности в завтрашнем дне улетучились, а как распорядиться своей свободой, молодежь попросту не понимала. Именно поэтому, как говорят, здесь и появилась гимназия для мальчиков.
На фото — костюм якутского воина-боотура, который гимназисты используют в театральных постановках. Мальчиков учат быть патриотами, достойными главами семей и справедливыми руководителями.
3 / 18
Фото: Алексей Павлов
Мюрюнская юношеская гимназия приняла первых воспитанников в 1994 году. Неофициальное название гимназии — «Уолан» — в буквальном переводе с якутского означает «молодой человек, юноша».
4 / 18
Фото: Алексей Павлов
Один из авторов идеи создания гимназии — Валентин Филиппов, который проработал директором 18 лет. Он считает, что мужчина должен обладать живым умом, быть умелым и смелым, всегда выглядеть опрятно.
Бывший директор говорит, что в новое время мальчишек стало трудно отличать от девочек. Гимназия должна была стать противовесом этому.
5 / 18
Фото: Алексей Павлов
Каждой осенью гимназисты участвуют в военно-полевых сборах. Они едут на полигон, где живут в палатках, сдают нормативы по общефизической и строевой подготовке, тренируются строевой ходьбе, прохождению полосы препятствий, метанию учебных гранат, стрельбе из пневматической винтовки, готовят себе еду в полевых условиях. Среди взводов выбирают лучший.
6 / 18
Фото: Алексей Павлов
На фото — якутские ритуальные столбы сэргэ. Они связаны с культом коня — к нему привязывали коней сами кочевники и их гости. Сэргэ является символом дерева жизни, объединяющего три мира — Верхний, Средний и Нижний.
7 / 18
Фото: Алексей Павлов
Ученики обязаны носить темные костюмы со светлой рубашкой, галстук обязателен. Стрижка — аккуратная, желательно короткая. В кармане пиджака всегда должны быть носовой платок и расческа, наличие которых каждое утро перед уроками проверяют дежурные.
На фото — День учителя в гимназии.
8 / 18
Фото: Алексей Павлов
Каждый год девятиклассники отправляются в велопробег. В этом году они ездили в село Кептени, что в тридцати трех километрах от Борогонцев.
9 / 18
Фото: Алексей Павлов
В 1990 году Якутия-Саха объявила о суверенитете, хотя и не собиралась выходить из состава РСФСР и СССР. Суверенитет был отменен Конституционным судом России в 2009 году, но и по сей день 27 сентября в республике широко отмечают День государственности.
В этот день ученики большинства якутских школ приходят на учебу в национальных костюмах.
10 / 18
Фото: Алексей Павлов
Вольная борьба — вид спорта номер один в Республике Саха. Множество мальчишек в якутских городах и селах посещают борцовские секции.
11 / 18
Фото: Алексей Павлов
На фото — кабинет ОБЖ и военного дела.
На стене — портреты известнейших российских военачальников. Чуть ниже — портреты президента Российской Федерации, главы Якутии и главы Усть-Алданского района.
12 / 18
Фото: Алексей Павлов
При гимназии работает интернат, в котором могут жить ребята, которые приезжают на учебу издалека.
Несколько лет назад среди выпускников был даже юноша, который специально прилетел в Борогонцы из Москвы, чтобы учиться в «Уолане».
13 / 18
Фото: Алексей Павлов
Мунха — знаменитая подледная рыбалка на карася. По всей Якутии она начинается в начале ноября, когда лед уже достаточно крепкий. Иногда ходят целыми деревнями. Мунха уступает по массовости только главному якутскому празднику — Ысыаху.
14 / 18
Фото: Алексей Павлов
Ученики 11-го класса ходят на мунху вместе с учителями. Приглашаются и всеми уважаемые мастера — хранители навыков и лучшие знатоки местности.
15 / 18
Фото: Алексей Павлов
Осенью для пятиклассников проходит событие «Удьуор утума», во время которого новоиспеченные гимназисты представляют себя и знакомят всех с историей своей семьи.
Также в этом году дети показывали представления о местных флоре и фауне.
16 / 18
Фото: Алексей Павлов
Алексей Винокуров работал учителем биологии 19 лет, с первого дня существования гимназии. Потом ушел на местную станцию юннатов.
В 2013 году он издал фотоальбом с пейзажами родных мест, снимками животных и растений. За спиной Алексея Алексеевича — большой отпечаток фотографии озера Мюрю — когда-то многоводного и большого, а теперь стремительно высыхающего.
17 / 18
«С тех пор как я сам здесь учился, изменилось многое, — рассказывает автор проекта, фотограф Алексей Павлов. — Учеников стало ощутимо больше. Вместо старого деревянного здания построили большое каменное. Школьное техническое оснащение не сравнить с прежними временами. Неожиданностью было встретить одноклассников, вернувшихся в гимназию уже в качестве учителей».
18 / 18
Фото: Алексей Павлов
«Противники раздельного обучения утверждают, что постоянное нахождение лишь в окружении сверстников своего пола может пагубно повлиять на развитие личности, так как образует среду, далекую от реалий жизни в социуме, — говорит он. — Но уникальность опыта отдельного воспитания юношей отрицать не получается никак. Удивительно, что на подобный эксперимент решились четверть века назад в маленьком якутском селе».
Комментарии к материалу закрыты в связи с истечением срока его актуальности