Помимо Пасхи, у православных и католических верующих есть еще один тихий и светлый праздник, который тоже является символом воскресения для жизни вечной: день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. По новому стилю он отмечается 28 августа. Подробнее об истории и библейской основе Успения — в материале «Ленты.ру».
Что такое Успение Пресвятой Богородицы
День Успения Пресвятой Богородицы посвящен переходу в вечную жизнь Божией Матери — Девы Марии. «Это один из самых больших церковных праздников, так называемых двунадесятых. Этот праздник почитался во всем древнехристианском мире, и в Древней Руси, и в Византии, и на Западе», — рассказывает «Ленте.ру» священник Русской православной церкви (РПЦ), клирик Троице-Сергиевой пустыни в Стрельне Николай Савченко.
По его словам, праздник называется Успением, поскольку в этот день ушла Пресвятая Богородица — спокойно и мирно, словно уснула.
Празднуется Успение 28 августа (что соответствует 15 августа по юлианскому календарю) — этой даты придерживаются русская, грузинская, иерусалимская, сербская и польская православные церкви. Католики же отмечают праздник 15 августа.
![Сяндемский Успенский женский монастырь. Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы](https://icdn.lenta.ru/images/2023/07/14/19/20230714190738968/preview_f710b98195f5f284468e406cf00b90e2.jpg)
Сяндемский Успенский женский монастырь. Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы
Фото: Валентина Качалова / Фотобанк Лори
Библейские основы и религиозный контекст
На Успение Пресвятой Богородицы в течение всей истории было немало разных точек зрения. Дело в том, что в канонических текстах нет точной информации о том, когда и при каких обстоятельствах окончился жизненный путь Девы Марии. Точно так же ничего не известно о ее погребении. Единственное, что можно узнать об этом из Нового Завета, — что после распятия Христа его ближайший ученик апостол Иоанн взял Марию на попечение — об этом говорится в Евангелии от Иоанна, глава 19, стихи 25-27. Там она молилась со всеми апостолами и в день Пятидесятницы получила дар Святого Духа.
Более подробная история Успения Девы Марии, принятая за основу во многих учениях, описывается в неканоническом Житии святых по изложению святителя Димитрия Ростовского. Согласно житию, ей явился архангел Гавриил и возвестил, что пришло время войти в вечную жизнь: «Сын Твой и Бог наш приимет Тебя, Матерь Свою, в небесное царство, чтобы Ты жила и царствовала с Ним бесконечное время». Она с помощью молитвы собрала всех апостолов, которые окружили ее ложе.
На третий день с небес сошел Иисус Христос, и Богородица отдала душу свою в руки его. Тело Девы Марии апостолы положили в гроб и отнесли его в гефсиманскую пещеру, закрытую огромным камнем. Апостол Фома не смог присутствовать при этом таинстве. Когда он прибыл в Иерусалим, попросил открыть усыпальницу Богородицы, чтобы проститься с Пречистой Девой. Апостолы согласились, но оказалось, что Владычицы там уже нет — она воскресла и вознеслась в рай. Сохранилась только ее плащаница, которая сейчас хранится в церкви в Гефсимании.
![Успение Пресвятой Богородицы. Изразцовая икона над входом в собор Успения Пресвятой Богородицы в Ярославле](https://icdn.lenta.ru/images/2023/07/14/19/20230714191115871/preview_fc0c7f4f5cbd6dbcd2994c0aa36a9d17.jpg)
Успение Пресвятой Богородицы. Изразцовая икона над входом в собор Успения Пресвятой Богородицы в Ярославле
Фото: stargal / Фотобанк Лори
Согласно похвальной речи Феодора Петрского преподобному Феодосию Великому, в палестинских монастырях еще с того времени память Богородицы славили ежегодным торжеством. Но общепризнанным праздник Успения Пресвятой Богородицы стал лишь в конце VI века. Произошло это после того, как император Маврикий издал приказ, установив дату празднования Успения Богородицы 15 августа, приурочив ее к победе над персами, пишет Никифор Каллист Ксанфопул в «Истории Церкви».
Дата 15 августа была выбрана также потому, что этот день ранее праздновался как «исполнение Марией Богородицей правила на второй миле от Вифлеема»
Как описывается в Евангелии от Луки (2:1-7), в этот день, исполняя повеление императора Августа, Иосиф с беременной Марией шли в Вифлеем, где позже и родился Иисус Христос.
Литургические особенности праздника
В День Пресвятой Богородицы во всех церквях совершаются праздничные литургии. Они строятся особым образом. Сначала звучат три паремии, то есть притчи.
Притчи на Успение Пресвятой Богородицы:
- Первая (Быт. 28:10-17) рассказывает о лестнице, соединяющей Небо и землю — именно по ней сошел Иисус Христос.
- Вторая (Иез. 43:27; 44:1-4) говорит о таинственных вратах храма, через которые вошел Сын Божий.
- Третья паремия (Притч. 9:1-11) восславляет премудрость Пресвятой Девы, «вместившой в Себе Невместимаго».
![Церковный хор на праздничном пасхальном богослужении в храме Успения Божией Матери во Владивостоке](https://icdn.lenta.ru/images/2023/07/14/19/20230714190231133/preview_e97cea9ee900cc97d71a61f993648433.jpg)
Церковный хор на праздничном пасхальном богослужении в храме Успения Божией Матери во Владивостоке
Фото: Виталий Аньков / РИА Новости
Также произносятся такие богослужения, как лития и стиховня. Это тоже хвалебные песни, которые на этот раз соединяются с молебнами. Затем звучат два канона (Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина). И завершается литургия в честь праздника Успения следующей молитвенной песней: «Приими от нас песнь исходную, Мати Живаго Бога, и светоносною Твоею и Божественною осени благодатию; Императору победительная, христолюбным людем мир, оставление грехов поющим, и душам спасение подающи».
Также в этот день читается тропарь Успения Пресвятой Богородицы, в котором возносится хвала Богоматери: «В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота».
Накануне же третьего дня после Успения проходит особая служба, во время которой вспоминается погребение Девы Марии в Гефсимании.
Традиции и обычаи Успения Пресвятой Богородицы
«День Успения Пресвятой Богородицы совпадает по времени со сбором урожая. А это было время очень упорного и тяжелого труда для наших предков», — рассказывает священник Николай Савченко.
Еще в этот день заканчивается Успенский пост — самый короткий (всего две недели), но зато столь же строгий, как Великий пост. Праздник Успения всегда призван был благословлять тяжелую работу и приносить плоды этой работы
![Свято-Успенский собор и Соборная колокольня на территории Тульского кремля](https://icdn.lenta.ru/images/2023/07/14/18/20230714184924909/preview_ecb9875a59fd6e4583ea836c59587979.jpg)
Свято-Успенский собор и Соборная колокольня на территории Тульского кремля
Фото: Григорий Сысоев / РИА Новости
Как можно отметить День Успения?
- В первую очередь — посетить церковь, поставить свечи за Деву Марию и благополучие всех родственников.
- Так как в этот день завершается пост, это прекрасная возможность накрыть стол, пригласить близких и устроить пиршество. К слову, продукты сначала можно освятить в церкви.
- Беря пример с Богородицы и ее милосердия, этот день также можно посвятить благотворительности.
- У наших предков период после праздника Успения считался свадебным, и в этот день до сих пор принято свататься. Считается, что пары, созданные в день Успения, благословляет сама Богородица.
Так же как в любой другой церковный праздник, в День Успения Пресвятой Богородицы существуют определенные запреты.
Чего нельзя делать в День Успения?
- Работать — как по дому, так и в офисе.
- Ссориться и сквернословить.
- Ходить босиком по росе — считается, что это слезы Богородицы, ушедшей с земли.
![Вид на Свято-Успенский собор и Соборную колокольню Тульского кремля](https://icdn.lenta.ru/images/2023/07/14/18/20230714184802724/preview_9bdc952ac9aa36c6eed2f0368daa9253.jpg)
Вид на Свято-Успенский собор и Соборную колокольню Тульского кремля
Фото: Григорий Сысоев / РИА Новости
Кроме того, с этим днем связаны некоторые народные приметы и суеверия. Например, считается, что в период праздника незамужним девушкам не стоит стричься — согласно поверью, это отодвигает день будущей свадьбы. Также нельзя носить неудобную обувь — если в день Успения натереть мозоли, то ближайшее время будет безрадостным.
Вместе с тем в народе существуют погодные приметы:
- если на Успение солнечно и тепло — бабье лето будет нежарким;
- если появилась радуга — осень ожидается теплой и солнечной;
- если пошел дождь — хорошей погоды можно не ждать до конца сентября;
- если стоит туман — это к хорошему урожаю грибов.
Успение Богородицы в искусстве и культуре
Наибольшее распространение мотив Успения Богородицы получил в изображении на иконах. Как правило, на них Дева Мария лежит, а вокруг нее стоят апостолы. На втором плане композиции изображается сошедший с небес Иисус Христос: он принимает душу своей Матери, которая изображается в виде новорожденного младенца — это символ рождения в Вечную жизнь.
Примерно с XI века появляется еще один вариант иконографии Успения, его называют «облачным». Его отличие состоит в том, что апостолы изображаются в верхней части композиции летящими на облаках к одру Богоматери.
Изображалось Успение Богородицы и в картинах мирских художников — особенно итальянских и испанских. Например, Аннибале Карраччи, Бартоломе Эстебана Мурильо, Джотто ди Бондоне, Дуччо ди Буонинсенья
![Колокольня Ивана Великого (слева) и Успенский собор Московского Кремля](https://icdn.lenta.ru/images/2023/07/14/18/20230714185037844/preview_bd246b1ce30600e8517b1133113bf205.jpg)
Колокольня Ивана Великого (слева) и Успенский собор Московского Кремля
Фото: Алексей Майшев / РИА Новости
Особую популярность обрело изображение Микеланджело Меризи да Караваджо «Успение Марии». Дело в том, что изначально его картина была принята со скандалом. По мнению общества, она была излишне реалистичной. Богородица на ней казалась бледной и обессиленной, словно обычная женщина, из-за чего Караваджо был провозглашен безнравственным человеком.
В литературе события Успения и погребения Богородицы отражены в поздних апокрифах.
В каких апокрифах описано Успение?
- В «Сказании об Успении Богородицы» псевдо-Иоанна Богослова (конец V, или начало VI века).
- В «Исходе Марии Девы» псевдо-Мелитона Сардийского (конец V, или начало VI века).
- В «Письме псевдо-Дионисия Ареопагита к Титу».
- В «Слове Иоанна, архиепископа Солунского» (VII век).
Самое же ранее упоминание об Успении среди авторов, которые подписывались собственным именем, — у Григория Турского в сочинении «О славе мучеников» (конец VI века). Вот что говорится в нем: «Когда Мария была при конце Своего поприща земного, собрались по божественному внушению все апостолы из всех стран в Ее дом иерусалимский. Вот тогда явился Иисус со Своими ангелами, взял душу от Нее и передал ее архангелу Михаилу. Апостолы перенесли бездушное тело на следующее утро в гробницу. И пока они там стояли, опять внезапно появился Господь, взял тело в облако и принес его в рай, где душа опять с ним соединилась».
В архитектуре Успение Богородицы нашло в отражение в строительстве огромного количества Успенских храмов по всему миру — в одной лишь России их насчитывается более 1700. Один из самых значимых — Успенский собор Московского Кремля, построенный на Соборной площади в XV веке. До Октябрьской революции 1917 года он считался главным кафедральным собором России.